Super Size me

documental llamado “Super Size Me“, en el cuál un hombre se sometía a comer un mes entero en McDonalds, para en el transcurso del mes poder ver como su salud empeoraba. Luego tuvimos que escribir un texto relacionando conceptos ya estudiados en clase. Este es mi trabajo.

La globalización es un fenómeno de hoy en día instalado en nuestra sociedad. Este es el intercambio de bienes y productos, información, conocimientos y cultura, en el cual se mezclan relaciones internacionales de múltiples tipos: comerciales, políticas, humanas, sociales, económicas, financieras, industriales y de cualquier otra categoría imaginable. Esta intenta englobar a todo el ser humano como un todo, independientemente del lugar en el que se encuentre. Si bien es cierto que en la teoría podría parecer atractivo, e incluso interesante, lo cierto es que en la práctica, la globalización ha terminado siendo un instrumento de los mercados cuya finalidad última es maximizar beneficios. Podemos decir también que la globalización es importante para aumentar la cooperación internacional frente a determinados problemas. Sin embargo, hay múltiples desventajas y riesgos sobre la globalización.

Podemos reconocer marcas mundiales que manejan la globalización en el mundo. Ellas están en nuestro día a día. A través de la publicidad, estas hacen llamar la atención de la gente. Mediante la mentira nos atraen, ya que detrás de la super marca esconden grandes mentiras. Empresas de comida rápida que te muestran la comida como fantasía y diversión cuando en realidad mueren millones de personas por año. La gente cae en esta mentira, dejando que su salud y actividad física decaigan. Lo que muchos no saben, o mejor dicho, lo que muchos ignoran es el hecho de que aunque la gente esté ahorrando tiempo en hacer la cena o preparar una merienda, están creando muchos problemas de salud en tus niños y en tu familia. El constante consumo de la comida chatarra hace que las personas tengan menos desarrollo ya que tienen menos nutrientes en sus cuerpos, tienen menos capacidad de estudio, muchos sufren de obesidad, pueden sufrir enfermedades crónicas como la diabetes, hipertensión arterial, entre otras. Adicionalmente, la organización Consumers International integrada por cerca de 250 ONGs de 120 países emprendió recientemente una campaña para luchar contra esta comida. Se puede decir que esta campaña es una movida contracultural debido a que se trata de convencer a la gente que lo que la famosa marca le ofrece es chatarra y lo único que busca es crecer económicamente.

Un gran ejemplo es Mc donalds. Esta es una cadena de restaurantes de comida rápida que atiende aproximadamente a 47 millones de clientes al día. Aparenta ser, mediante la publicidad, algo que no es. Estos usan al payaso, Ronald McDonald, para llamar la atención de los más pequeños. Por ejemplo, a cualquier pequeño del mundo que le muestran a Ronald, ellos seguramente lo reconozcan y sepan que es el de McDonald. En cambio si le muestran la foto de algún presidente de hoy en día y es muy poco probable que lo reconozcan. Además, en este lugar de comida rápida, los niños al pedirse la “cajita felíz“, se les ofrece un juguete característico de alguna película o programa de TV, así globalizando esta película o programa de TV. También, cuando la gente va a comer a McDonalds o algun lugar de comida rápida, se les ofrece el “super size“, el cual significa el de mayor tamaño. Esto en mi opinión, genera una inquietud en el cliente, haciendo que este se pida el de mayor tamaño. 

Proyecto Bici

En la clase de política trabajamos con ticx en un proyecto.Este consistía en crear una aplicación que tenga relación con la bicicleta. Además, tuvimos que crear nuestra bici en 3D. Este es nuestro trabajo:

Link de la app

By-cycle by Tanvirul Haque on Sketchfab

Las redes sociales y la radio.

Las redes sociales y la radio web están vinculadas por la interacción que las redes le aportan al desarrollo de ésta última. A partir de la interactividad que brindan las redes sociales, es que la radio web ha recuperado la conversación, el oyente, que además es consumidor, puede participar e inclusive producir contenido.

Una de las redes sociales donde la radio apareció fue twitter, que tiene al rededor de 370 millones de usuarios. Al ser una red muy usada, y la radio esta perdiendo su participación en la vida cotidiana, algunas estaciones usan "periscope", que es una función que twitter ofrece para hacer una transmición en vivo para cualquier persona en cualquier parte del mundo. Por ejemplo, las radios deportivas que también tienen twitter, usan periscope para transmitir en vivo los deportes o en otros casos, para transmitir a algun deportista; mas que nada las radios de futbol son las que lo usan con mas frecuencia. Radios de por ejemplo, boca juniors y club atletico lanus utilizan ambos medios de comunicación combinados para mejorar su popularidad. Periscope es una función nueva y mas moderna. Otras radios no tan famosas, relatan sus jornadas en tiempo real por twitter también.




Facebook y la radio también funcionan combinados; ya sea en vivo con cámaras o relatando a través de publicaciones. Otra cosa que hacen las radios por facebook es publicar información acerca de temas de interés general para que sean mas escuchadas, ya sea en el auto o mismo en una casa. Algunas radios se afilian a organizaciones que se dedican al periodismo, como algun periodico, para difundir mas las noticias y que ambos sean beneficiados.




Otras redes como paginas web (como los blogs) o instagram transmiten en vivo las radios. No son los medios mas usados, pero son una forma alternativa de escuchar la radio en algun lugar si alguna persona no 
puede escucharla, ya sea  por el
lugar en donde está o por que no
tiene una radio tradicional.



En conclusión, la radio perdió protagonismo y a medida que los años pasan, se usa con menos frecuencia. Pero siempre se las arreglan para poder seguir adelante y poder seguir informando a la gente o entreteniendola poniendole música. 

Los cuentos de Cortazar

En los cuentos de Cortázar no hay una explicación de los hechos pero puede seguirse la temática del pasaje para sostener la cosmovisión fantástica.

La temática del pasaje plantea la posibilidad de que lo real y lo fantástico convivan sin que los límites entre ambos espacios sean tan claros. Los cuentos de Cortázar comienzan siempre en un mundo real, con personajes reales, que viven situaciones normales y cotidianas. De a poco, lo fantástico va rompiendo con esa realidad pero sin que haga falta ninguna explicación lógica o racional. La temática del pasaje permite entender los cuentos

En el cuento “La noche boca arriba”, el pasaje ocurre temporal y espacialmente. De un accidente en moto, el cuento pasa a la guerra Florida donde Aztecas persiguen a los motecas. En un principio la guerra aparece como un sueño del motociclista. Pero algunos indicios dan a entender que el sueño tiene también algo de realidad. “Como sueño era curioso porque estaba lleno de olores y él nunca soñaba olores. (…) Y todo era tan natural, tenía que huir de los Aztecas que andaban a caza de hombre, y su única probabilidad era la de esconderse en lo más denso de la selva, cuidando de no apartarse de la estrecha calzada que sólo ellos, los motecas, conocían.” La descripción del sueño ya nos dice que hay algo de este sueño que es diferente a los otros. El olor y lo natural. Lo fantástico comienza a aparecer en ese mundo que hasta ahora era real.

En el cuento “Axolotl” el pasaje es espacial, del cuerpo del hombre al del axolotl. El hombre comienza a sorprenderse con la mirada del axolotl: “Los ojos de los axolotl me decían de la presencia de una vida diferente, de otra manera de mirar.” Si bien en este cuento lo fantástico aparece desde el principio cuando el narrador afirma “Ahora soy un axolotl”, su relato comienza como en el anterior, en un mundo real y cotidiano, con un hombre que visita el acuario. De a poco, la descripción de los axolotls comienza a mostrar esa conexión entre el hombre y los animales.     

En el cuento “lejana” el pasaje también es espacial; del cuerpo de Alina Reyes al de la mujer de pelo negro de Budapest. Alina Reyes sentía que se volvía loca al estar en su casa y sentir cosas que le pasaban a otra mujer en otro lado del mundo (ella sentía que esa mujer estaba en Budapest)  “A veces se que siente frío, que sufre, que le pegan. Puedo solamente odiarla tanto, aborrecer las manos que la tiran al suelo y también a ella, a ella todavía más porque le pegan, por que soy yo y le pegan”.  El cuento esta ambientado en un lugar real y se sorprende por las cosas que le pasan. Finalmente se va de luna de miel a buscar a esta mujer y la encuentra, y al abrazarse con ella, comienzan a cambiarse los cuerpos “Le pareció que dulcemente una de las dos lloraba. Debió ser ella porque sintió mojadas las mejillas, y el pómulo lo mismo doliéndole como si tuviera ahí un golpe. También el cuello, y de pronto también los hombros”.

La existencia del mundo real, junto con la sensación de incertidumbre y la identificación del lector con el personaje, son las tres condiciones de lo fantástico que plantea Todorov. Estas tres condiciones se cumplen en los 3 cuentos. En “La noche boca arriba” la incertidumbre aparece cuando no se puede distinguir entre el sueño y la realidad, y se hace más fuerte al final cuando el autor plantea que en realidad el que sueña es el indio y el sueño es el viaje en motocicleta. Sueño y soñador se confunden y se mezclan.  El lector se identifica con el personaje que sueña, que desde el principio duda e intenta buscar explicaciones racionales como la fiebre o la conmoción. En el cuento “Axolotl” la incertidumbre ocurre sobre todo en el final “Y en esta soledad final, a la que él ya no vuelve, me consuela pensar que acaso va a escribir sobre nosotros, creyendo imaginar un cuento, va a escribir todo esto sobre los axolotl”. La idea de que este cuento es contado por ese mismo hombre que miraba el acuario y que luego quedó atrapado en los animales, deja una sensación de vacilación aún mayor. El narrador y el lector también se identifican cuando dudan acerca de la posibilidad de que el axolotl piense como un hombre porque en realidad es un hombre. El narrador se identifica con el axolotl y el lector con el narrador. En el cuento “lejana” sucede lo mismo; hay un mundo real, donde viven ambas Alina Reyes y la mujer que le pegan y no hay explicación lógica de porque a Alina le pasa lo que le pasa, por qué tiene que sentir las cosas que le pasan a otra mujer en cualquier otro lugar del mundo. “Yo digo: ¿y si estoy? (Porque todo lo pienso con la secreta ventaja de no querer creerlo a fondo. ¿Y si estoy?) Bueno, si estoy… Pero solamente loca, solamente.” Además cree que los demás personajes, como su marido, la ven como loca. “Pobre Luis Maria, qué idiota casarse conmigo. No sabe lo que se echa encima.” Finalmente, la identificación que tiene Alina con la lejana hace que terminen intercambiando cuerpos sin querer y cada una se terminaría yendo por su lado. “Al abrir los ojos vio que se habían separado. Ahora si gritó. De frio, por que la nieve le estaba entrando por los zapatos rotos, porque yendose camino de la plaza iba Alina Reyes lindisima en su sastre gris, el pelo un poco suelto contra el viento, sin dar vuelta la cara y yendose”

Para concluir, podemos afirmar que si bien los cuentos de Cortázar no tienen una explicación lógica, su coherencia está cuando se lee desde la visión de lo fantástico, donde la realidad se vuelve más amplia y sus límites más borrosos. En ese mundo, las leyes son diferentes y lo extraño y excepcional tiene sentido.

Trabajo de Culture Jamming

1) Investigar y redactar un informe sobre las dos experiencias de "Culture jamming": la organización adbusters y la otra es un artista local llamado Oscar Brahin.
2) Elegir un ejemplo de Culture Jamming y desarrollar en un texto lo que la imagen les inspire relacionado con la globalización y la contra hegemonía.
3) Diseñar un mensaje contra hegemónico (a través de una imagen) que transmita la idea de Culture Jamming. Para ello deben elegir un elemento, imagen, símbolo del capitalismo y reformularlo desde la critica contra hegemónica


El Culture Jamming surgió en los años 80 como un movimiento de resistencia cultural frente a la comercialización de la sociedad, frente al capitalismo, mediante acciones de guerrilla. El Culture Jamming trata de instalarse en los medios de masas de manera clandestina, produciendo mensajes críticos basados en los mismos sistemas de signos y códigos que emplean los propios medios. De este modo, si la publicidad es el lenguaje con el que se expresa la cultura popular, el Culture Jamming se apropia de sus recursos para reformularse y devolverlos a la sociedad en forma de mensajes subversivos. A partir de estos movimientos anti hegemónicos, hubieron actos tanto grupales en organizaciones, como adbusters, como también hubieron actos individuales como el de Oscar Brahim.

Así como las empresas pagan mucho para conseguir publicidad y hacerse así más famosos y tengan más gente a su favor, hay otras fundaciones de rebelión que luchan contra esos anuncios que la gente esquiva. La gente esquiva la publicidad porque, de alguna manera u otra, se termina cansando de ver siempre lo mismo y escuchar siempre lo mismo. Adbusters organización anticapitalista, creada en Canadá, que lleva a cabo un ataque a los medios de comunicación y de la filosofía consumista que estos promulgan. Su objetivo es utilizar la publicidad como un medio de comunicación de ideas y compensar así la manipulación que ejerce la publicidad sobre la sociedad. La organización aparece en 1989 por Kalle Lasn y Bill Schmalz. Ellos opinan que el consumismo tiene al mundo “aprisonado”, es decir, encerrados por la obsesión de consumir y a veces no saber qué consumimos ni para qué. Ellos se resisten a la cultura actual y pretenden influenciar aún más a la gente a partir de la intervención en íconos del capitalismo como por ejemplo, mcdonalds o  coca cola, que son las empresas más conocidas a nivel universal. Actualmente, adbusters tiene tanta repercusión que tienen una revista. Más allá de que ahora no llamen tanto la atención, en su momento realmente podían dejar a personas pensando a través de sus intervenciones a anuncios capitalistas.

Por otro lado, está el taxista argentino Oscar Brahim, también hace su parte pero en sudamérica, más que nada en Argentina y en el futuro a Europa. Oscar Brahim es un taxista que trabaja 12 horas por día para ganarse la vida y poder mantener a su familia. Con el apoyo de su familia y otros, comenzó una especie de “proyecto” en el que, intervenía publicidades que veía por la calle mientras manejaba. Constantemente bombardeado por la publicidad que hay en las calles de Capital Federal, decide llevar botellas con engrudo, pintura y recortes de afiches en el baúl del auto que le sirven para intervenir y "mejorar" el entorno visual de su ciudad. Él opina que la gente ve como “natural” la publicidad y no hacen nada para detener el efecto psicológico que esta nos provoca, y que lo mejor sería que todos hagan lo que él hace e intervenir la publicidad como a nosotros se nos cante. Este “artista” intervenía por ejeplo, fotos de políticos como Daniel Scioli y les ponía máscaras de asesinos, o escribía frases en puentes donde todos podían ver al pasar. Todos estas publicidades contienen mensajes que influyen a la gente así como los anuncios consumistas también influyen a la gente cuando van por el mundo.

En conclusión, se podría decir que a veces los anuncios intervenidos tienen más repercusión que los reales. Tal vez el consumismo y el capitalismo no sean malos. De hecho, todos estamos acostumbrados a ellos y el mundo está construído en base a ellos. Pero quizás ese sea el problema. Estamos tan gobernados por el consumismo y el capitalismo que nos terminamos encegueciendo por comprar ese producto que nos están vendiendo. Tantos anuncios nos ahogan. En mi opinión, ambos movimientos previamente mencionados influencian mucho en mi ya que me abre los ojos que tenía cerrados por el capitalismo. Los movimientos revolucionarios como estos me parecen muy positivos ya que nos abren las cabezas y nos hace conocer nuevas maneras de vida y de ver el mundo.

2)



Esta imagen es un movimiento contra hegemónico contra mc donalds. Mc Donalds es una de las marcas más conocidas a nivel universal, consumida por todos de todas las edades. Según dicen en sus publicidades, ir a mc donald’s hace bien, dicen que comer en mc donald’s es lo mejor que a alguien le puede pasar. Pero, ¿cuántas personas saben los efectos reales de mc donald’s?
La comida rápida, demas de ser parte de las enfermedades como el colesterol o la hipertensión, los combos de mc donald’s hasta sus ensaladas tienen las mismas grasas y calorias. Un solo combo de mc donalds aporta 2000 calorias, que son un 75% de lo que tiene que ingerir una persona por día. Contando el postre mas todo lo demas que come una persona durante el día, se excede a un 140%. En consecuencia, la persona aumenta de peso de una manera excesiva al final del día. Comer mc donald’s una vez no está mal, pero el problema esta en el exceso de cantidad que una persona consume mc donald’s en un determinado tiempo. Ademas también tienen, entre todas las grasas que contienen, al rededor de 400. Pero claro está que, para ganar publicidad, se miente acerca de estos números. La información real la dan los nutricionistas, los deportólogos y los medicos relacionados con la nutrición. Mc donald’s se convierte en una adicción tarde o temprano y produce problemas que luego son muy dificiles de solucionar. Una persona que está excedida de peso debe empezar por dejar los lugares de comida rápida.

3)



Este es el logo de android, el sistema de los dispositivos samsun.Esta como si hubiese matado a alguien. Los celulares matan, la adiccón mata. Cuanto mejor es el celular, más funciones tiene y más crece la adicción por ellos